Czy chrześcijaństwo ma podstawy, by prowadzić trudny dialog z rzeczywistością? W jakiej mierze poglądy kojarzone z modernizmem, a co za tym idzie demokracją liberalną i sekularyzacją, wchodzą w konflikt z chrześcijaństwem? W grudniowym numerze miesięcznika „Znak” grono ekspertów zastanawia się, jak odpowiedzieć na wymienione pytania.
Charles Taylor przekonuje w swym eseju, iż „kultura nowoczesna, zrywając ze strukturami i systemem wierzeń świata chrześcijańskiego, zarazem rozwinęła pewne aspekty chrześcijaństwa bardziej niż to było wcześniej możliwe”.
Czesław Miłosz przestrzega, by chrześcijaństwo nie wchodziło zbyt łatwo w mariaże z nowoczesnością.
Ks. Tomasz Węcławski zwraca uwagę, że żywe doświadczenie wiary trudno jest wyrazić z pomocą reguł języka, które musi przyjmować chrześcijaństwo w dialogu z nowoczesnością.
Ks. Wacław Hryniewicz przypomina, że Boża obietnica wciela się tu i teraz, co również odnosi się do współczesności zlaicyzowanej.
Ks. Tomas Halik postuluje, by nie zapominać o zaproszeniu islamu i judaizmu do chrześcijańskiego dialogu z nowoczesnością.
Ponadto w numerze:
Refleksje wokół konstytucji Unii Europejskiej – Jerzy Kłoczowski zastanawia się nad kształtem, jaki powinna przyjąć konstytucja Unii Europejskiej i miejscem chrześcijaństwa w kulturze europejskiej; Aż do końca świata – esej Włodzimierza Boleckiego o ostatnim opowiadaniu Gustawa Herlinga-Grudzińskiego Podzwonne dla dzwonnika; Kosma Medyceusz – pierwszy globalista w dziejach – Arkadiusz Stempin opowiada historię powstania i upadku globalnego imperium Medyceuszy; Pachniał wiórami sosny i wolnością – rozmowa Marka Kity z Marianną Wiechową, uczennicą o. Aleksandra Mienia; Zanim ruszyła lawina – o pogromie Żydów w Chojnicach z Helmutem Walserem Smithem rozmawia Tadeusz Jagodziński.
Redakcja miesięcznika „Znak”
